Обновленная версия музея, созданная Фондом имени Миклухо-Маклая, знакомит с предметами коллекции, которые представляют жизнь и быт коренных народов Австралии, Новой Зеландии, Гавайев, Фиджи, Новой Каледонии, Соломоновых Островов, островов Тимор, Ява, Бали, Новая Гвинея, Таити, Каролинских островов и острова Пасхи.
Вихревой аэрофон (чуринга) австралийских аборигенов (Австралия)
Вихревой аэрофон (чуринга) австралийских аборигенов
фото предоставлены Фондом Миклухо-Маклая
Фото:
При раскручивании дощечки на веревке возникает звук, схожий со звуком лопастей вентилятора.
На одной стороне экспоната выжжено изображение кенгуру: это животное являлось основным источником мяса и выступало героем мифов аборигенов.
В культуре австралийских аборигенов вихревой аэрофон (чуринга) считался вместилищем души покойного родственника и имел сакральное значение.
В тайной церемонии мужской инициации звук означал "смерть" мальчика в мире детства и "рождение" мужчины во взрослом мире (если этот звук случайно слышали дети, женщины или непосвященные мужчины, это каралось смертью). Чурингу также использовали для "притягивания жен" в обрядах; на похоронах; чтобы отогнать злых духов; сообщить о новостях (для коммуникации на дальние расстояния).
Во время магических ритуалов звук вихревого аэрофона мог передать послание от духов предков из мира мертвых, расшифровать которое были способны только самые мудрые представители племени.
Вихревой аэрофон получил распространение по всему миру в эпоху палеолита (60-10 тыс. лет до н.э.).
Тики бога Туфа (Гавайи)
Тики бога Туфа
фото предоставлены Фондом Миклухо-Маклая
Фото:
Древние идолы Гавайев, которые раньше использовались в традиционных обрядах, сегодня стали неотъемлемой частью культурного ландшафта многих гавайских городов и превратились в их визитную карточку.
Тики (полинезийское название для фигурок антропоморфных богов и предков) гавайского бог-акулы Тауфа использовался коренными гавайцами как охранный амулет. Например, фигурки с изображением бога-акулы привязывали к стволам деревьев вокруг огорода для магической защиты посевов.
Тауфа пребывает в облике акулы и никогда не принимает облик человека. В пещеры или иные сакральные места, где, по гавайским поверьям, обитает дух-акула, можно входить только с чистыми помыслами.
Барабан племени асматов (Индонезия, остров Новая Гвинея, Западное Папуа)
Барабан племени асматов
фото предоставлены Фондом Миклухо-Маклая
Фото:
Легенда о происхождении асматов гласит, что один из первых людей на земле по имени Фумерипитис однажды почувствовал себя одиноким. Чтобы избавиться от одиночества, он отправился в лес и вырезал из дерева фигурки мужчин и женщин. Чтобы оживить их, он сделал деревянный барабан. Начал бить в него, и тогда мужчины и женщины ожили и пустились в пляс.
Так появились асматы ("osamat" – "человек из дерева"), которые считают себя частью дерева: их ноги – это корни, тело – ствол, голова – крона, а удары деревянного барабана символизируют биение сердца.
Маска предка (Новая Зеландия)
Маска предка
фото предоставлены Фондом Миклухо-Маклая
Фото:
Маори "лицо" – это обобщенный образ всех лиц предков, созданных маорийскими резчиками по дереву. Эта маска воплощает образ верховного предка, чьё изображение встречается повсеместно. Данная маска изготовлена из твёрдой древесины дерева матаи. Глаза выполнены из ракушки пауа, которую маори называют "мура-ахи", что переводится как "пылающая, сияющая".
Насадка на нос лодки Нгузунгузу (Соломоновы острова)
Насадка на нос лодки Нгузунгузу
фото предоставлены Фондом Миклухо-Маклая
Фото:
Голова Нгузунгузу надевалась на нос лодки-каноэ, чтобы охранять тех, кто выходит в море.
Став одним из главных культурных символов Соломоновых Островов, Нгузунгузу почитается как могущественный талисман, защищающий от зла и приносящий удачу.
Вилка каннибала (Фиджи)
Вилка каннибала
фото предоставлены Фондом Миклухо-Маклая
Фото:
Ритуальный каннибализм имел имел место в разных частях мира и часто носил сакральный характер, связанный с религиозными или магическими представлениями.
До конца XIX века высокопоставленные вожди и жрецы, которым по статусу не полагалось прикасаться к еде руками и даже губами, использовали "вилку каннибала" для ритуального поглощения маны. Это происходило путём поедания мяса человека, убитого, как правило, в ходе военных походов.
Особенно вожди ценили ману самых храбрых воинов – молодых и здоровых.
Маска шлемовидная с волосами (Папуа - Новая Гвинея)
Маска шлемовидная с волосами
фото предоставлены Фондом Миклухо-Маклая
Фото:
Коренные жители широко используют в своих ритуалах различные маски, символизирующие тех или иных духов. Считается, что если человек надел маску, то в него вселяется связанный с ней дух. Маска раскрашена белыми узорами, поскольку белый цвет символизирует мир ушедших предков.
Мнение эксперта
Алёна Бобрович, "Metro"
Фото:
Николай Миклухо-Маклай, потомок и тезка знаменитого этнографа и путешественника, создатель фонда им. Миклухо-Маклая:
"Онлайн-музей Н.Н. Миклухо-Маклая создан в 2021 году и постоянно расширяет свою экспозицию. На страницах в отдельных разделах представлены уникальные экспонаты, фильмы, книги и рисунки, погружающие в историю открытий, путешествий как самого ученого, так и современных экспедиций по его следам. Наш музей включает разделы, посвященные коллекциям предметов из различных регионов.
Онлайн-музей будет интересен широкому кругу людей, но особенно школьникам в качестве дополнительного образования, тем, кто увлекается географическими открытиями, изучением материков и океанов.
У нас постоянно появляются новые материалы и экспонаты. Все они существуют. Но в обычном музее наверняка хранились бы в запасниках, и только иногда появлялись бы на редких выставках. А в онлайн-режиме каждый, кто интересуется историей, может зайти в гости и неспешна побродить по нашим залам".
